شد ، به اين جهت قرآن مىفرمايد : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . . . » « 1 » . پيامبر ، نسبت به مؤمنان از خودشان اولى و سزاوارتر است . . . بنا بر آيات و روايات ، مقام ولايت اللهى عيناً و بىكم و زياد به ارادهء خداوندى در اهل بيت بزرگوار آن حضرت ظهور كرد . ولايت ، باطنِ رسالت است بايد دانست كه ولايت ، باطن رسالت است ، زيرا تا انسان ولى نباشد و از نظر وجودى و معرفتى به مقام ولى اللّهى نرسيده باشد ، نمىتواند رسول باشد پس هر رسولى ولىّ است ، اما هر وليّى رسول نيست . پيامبر صلى الله عليه و آله در حديثى مىفرمايد : خُلِقْتُ أنَا وَعَلِىٌّ مِنْ نُورٍ واحِدٍ « 2 » . من و على از يك نور آفريده شديم . ما در همهء عوالم با هم بوديم تا در عالم خلق و شهادت دو نور شديم ، يكى در پشت عبداللّه و يكى در پشت ابوطالب قرار گرفت . على عليه السلام كه ولى اللّه است ، باطن محمّد صلى الله عليه و آله است و جز در نبوّت در همهء احكام با او شريك و همراه است ، پس او نيز نخستين صادر و مظهر و اولين نور و وجه اللّه و صراط اللّه و خليفة اللّه است و همه تحت ولايت او هستند و حتى پيامبران هم تحت لواى او قرار دارند !

--> ( 1 ) - احزاب ( 33 ) : 6 . ( 2 ) - الأمالى ، صدوق : 236 ، المجلس الحادى والأربعون ، حديث 10 ؛ الخصال : 1 / 31 ، حديث 108 ؛ بحار الأنوار : 35 / 34 ، باب 1 ، حديث 33 .